حكم تقسيم الليل

 

حكم تقسيم الليل بين صلاتي التراويح والقيام
تقسيم الليل في رمضان إلى صلاة تراويح تصلى في أول الليل وصلاة قيام ( تهجد ) تصلى في آخر الليل لا أصل له من السنة ، يقول الدكتور خالد المصلح : لا أعلم لهذا التقسيم أصلاً من السنة أو من فعل الصحابة رضي الله عنهم ، ولعلهم فعلوه تخفيفاً على الناس لما ضعفت الهمم ، وقال الشيخ محمد المنجد : صلاة التراويح هي من قيام الليل ، و ليستا صلاتين مختلفتين كما يظنّه كثير من العوام ، وإنما سميّ قيام الليل في رمضان بصلاة التراويح لأنّ السّلف رحمهم الله كانوا إذا صلّوها استراحوا بعد كلّ ركعتين أو أربع ، وقال الشيخ عيسى الدريويش : هذه المسألة ترجع لحال الإمام وجماعته فإن أرادوا أن يصلوا التراويح مع القيام فلهم ذلك حتى لا يعودوا آخر الليل ، لأن الأمر كله نافلة ومسنون ، لكن من قام أوله وجمع بين طول القيام والقراءة فهذا قد حصل منه المقصود في العشر الأواخر لأن ما يُنْشَأ بعد العشاء هو من قيام الليل فإذا رغب الإمام ورغبت جماعته هذا لا حرج بل إن هذا هو الأصل القيام من أوله والاستمرار دون عودة الجماعة مرة أخرى ، ولهذا قال العلماء رحمهم الله ( قيام الليل هو ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر ) ومن هنا يرى العلماء أن قيام الليل يتحقق بأي صلاة ما بين العشاء والفجر فكل ذلك يُعد من قيام الليل ، وقال الشيخ الالباني رحمه الله : وأما تقسيمها قسمين لا أجد لها مبرراً

حكم دمج صلاة القيام مع التراويح تقديماً
إن مسألة دمج صلاة القيام تقديما مع صلاة التراويح لا مانع منه شرعا ، وكذلك تأخيرهما ، وعليه فلا ينبغي التشدد في هذه المسألة لأن الامر فيها واسع ، وهي مطبقة من بعض الأئمة 0

كان عبد الله بن مسعود يصلي القيام ويبقي السحر للاستغفار