سورة الفاتحة

2017-03-01-PHOTO-00000309.jpg30 KB Save to OneDrive - Personal Saved to OneDrive - Personal Cancel Download Pending... 30 KB

You're editing this Save to OneDrive - Personal Saved to OneDrive - Personal Canceling... Cancel Download Pending... 371 bytes

: الحمد لله والصلاة على رسول الله
لو نعلم ان هذه الآية هي الرقية
للعبد المؤمن التي علم الله فيها عبده كيف سيواجه ابتلاءات الحياة وأمراض القلوب
بهذا التضرع العظيم لله رب العالمين
اننا نستعين بك يارب وحدك لاشريك لك لنتعبدك كما تحب وترضى
وهنا يجيب الله عبده نصف الفاتحة
الاول لي ونصفها الثاني لعبدي
ولعبدي ما سأل
فهي الضراعة وهي لحظات الإخلاص بين العبد وخالقه
ولسان الحال يقول
ثبتني يارب على عهدك
إياك ان تمري عليها هكذا
توقفي عندها واستشعري خير الله
وفضله في هذه الآية العظيمة
التي هي نبضة القلب في التودد لله تعالى ان يرزقنا لقاءه
بقلب سليم من الكفر والشرك
والنفاق
اللهم عبدناك بأحب الأمور إليك
تمجيدك وتعظيمك وتوحيدك
وكفرنا بأبغض الأمور إليك
الكفر والشقاق والنفاق
فاغفر مابين هذا وذاك
الهي لولم تهدني الى الاسلام 
مااهتديت ولولم تطلق لساني
بدعائك مادعوت ولولم يتبين
لي شديد عقابك مااستجرت
الهي فصل على محمد وعلى ال محمد كما تحب

لمسات بيانيه في القرآن الكريم

: ما اللمسة البيانية في استعمال صيغة المضارع مرة وصيغة الماضي مرة أخرى في قوله تعالى ( من كان يريد حرث الآخرة ) الشورى و ( ومن أراد الآخرة ) الإسراء؟

استعمال فعل المضارع مع الشرط يكون إذا كان مضمون أن يتكرر. أما استعمال فعل الماضي فالمضمون أن لا يتكرر أو لا ينبغي أن يتكرر. كما نلاحظ أيضاً في قوله تعالى:
( ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد ) لقمان 12 ينبغي تكرار الشكر لذا جاء بصيغة الفعل المضارع ( يشكر ) أما الكفر فيكون مرة واحدة وهو لا ينبغي أن يتكرر فجاء بصيغة الماضي في قوله ( كفر ).
كذلك في قوله تعالى : ( من قتل مؤمناً خطأ ) النساء 92 المفروض أن القتل وقع خطاً والمفروض أن لا يتكرر أما في قوله تعالى: ( من يقتل مؤمناً متعمداً )النساء 93 هنا تكرار للفعل لأنه قتل عمد.
[03-06, 10:28 AM] 1 289-259-4798: ما الفرق بين كلمتي ( دارهم ) و( ديارهم ) من الناحية البيانية في القرآن الكريم؟
الصيحة هي أشمل وأهمّ من الرجفة لذا فإنها تُصيب عدداً أكبر وتبلغ أكثر من الرجفة والمعلوم أن الصوت يمتد أكثر من الرجفة ولهذا فهي تؤثر في ديار عديدة لذا جاء استخدام كلمة ( ديارهم ) مع الصيحة كما في قوله تعالى : ( وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) هود 67 وقوله سبحانه : ( وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) هود 94 ، أما الرجفة فيكون تأثيرها في مكانها فقط لذا جاء استخدام كلمة ( دارهم ) مع الرجفة كما في قوله في سورة الأعراف( فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) آية 78 و91 ( فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) وكذلك في قوله تعالى:
( فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) سورة العنكبوت آية 37 .
ولم ترد في القرآن كلمة ( ديارهم ) إلا مع العذاب بالصيحة ولم ترد كلمة ( دارهم ) إلا مع العذاب بالرجفة
منقول

مقال هام كيفية عمل القدر/ منقول

لفهم كيفية عمل القدر 

محتاج  فنجان قهوة و قراءة بتركيز ...

القَدَر يتكلم على لسان الخضر عليه السلام .

كيف نفهم القدر؟!..

لعل أحد أكثر الأسئلة التي تدور في أذهان  المسلم خاصة.. هو ما يعرف فلسفيا باسم سؤال الشر.. وهو بكل بساطة..........

لماذا خلق الله الشر والفقر والمعاناة والحروب والأمراض؟ لماذا يموت الأطفال في سورية؟ لماذا يموت الأطفال جوعا في افريقيا؟
أليس الله هو الرحمن الرحيم؟ فكيف يمتلئ الكون بكل هذه المآسي؟
طبعا سيكون من الرائع لو تمكننا من فهم تلك المتناقضات التي ترهق أرواحنا.. ومع أن هذا يبدو مستحيلا الآن..

إلا أن هذا فعليا قد حدث.. قبل ثلاثة وثلاثين قرنا من الان،
كان نبي الله موسى لديه كما لدينا الكثير من الأسئلة الفلسفية.. ليس أقلها رؤية الله (رب أرني أنظر إليك.. ) لكن الأهم على ما يبدو وموضوعنا اليوم هو عندما سأل موسى ربه عن القدر.. وكيف يعمل.. وهي بالذات عين أسئلتنا اليوم.. فطلب منه الله عز وجل أن يلاقي الخضر عليه السلام.. والحقيقة التي يجب أن تذكر هنا.. أن الأدبيات الإسلامية تسطح مفهوم الخضر وتختزله في صفة ولي من أولياء الله...........
في حين أنه الحقيقة أن الخضر عليه السلام يمثل القدر نفسه.. يمثل يد الله التي تغير أقدار الناس.. والجميل أن هذا القدر يتكلم.. لذلك نحن الآن سنقرأ حوارا بين نبي(بَشَر) مثلنا تماما.. لديه نفس أسئلتنا.. وبين قدر الله المتكلم.. ولنقرأ هذا الحوار من زاوية جديدة..
أول جزء في الحوار كان وصف هذا القدر المتكلم .. آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما.. أي أنه قدر رحيم وعليم.. وهذا أصل مهم جدا.. ثم يقول سيدنا موسى عليه السلام(بشر)...... "هل أَتَّبِعُكَ على أن تُعَلِّمَنِي مما عُلِّمْتَ رُشْدَا".. يرد القدر......
"إنَّكَ لن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرَا وكيف تَصْبرُ على ما لم تُحِطْ به خُبْرَا.. ".............
جواب جوهري جدا........
فهم أقدار الله فوق إمكانيات عقلك البشري...... ولن تصبر على التناقضات التي تراها..............
فيرد  موسى عليه السلام بكل فضول البشر.......
"ستجدني إِنْ شَاءَ اللهُ صَاِبراً ولا أَعْصِي لَكَ أمرا".. ويرد القدر
"فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا".. ويمضي الرجلان.. ويركبا في قارب لمساكين يعملون في البحر.. ويقوم الخضر بخرق القارب.. وواضح تماما أن أصحاب المركب عانوا كثيرا من فعلة الخضر.. لأن موسى تساءل بقوة عن هذا الشر كما نتساءل نحن.. "أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا.. لقد جِئْتَ شَيْئَا إمرا".. عتاب للقدر تماما كما نفعل .. أخلقتني بلا ذرية كي تشمت بي الناس؟ أفصلتني من عملي كي أصبح فقيرا؟ نفس الأسئلة.. يسكت الخضر ويمضي.. طبعا الشاهد الأساسي هنا أن أصحاب المركب عانوا أشد المعاناة.. وكادوا أن يغرقوا.. وتعطلت مصلحتهم وباب رزقهم.. لكن ما لبثوا أن عرفوا بعد ذهاب الخضر ومجىء الملك الظالم أن خرق القارب كان شرا مفيدا لهم.....
لأن الملك لم يأخذ القارب غصبا..
نكمل.. موسى لا زال في حيرته.. لكنه يسير مع الرجل (القدر) الذي يؤكد لموسى.. "ألم أقل لك أنك لن تستطيع معي صبرا؟" ألم أقل لك يا إنسان أنك أقل من أن تفهم الأقدار.. يمضي الرجلان.. ويقوم الخضر الذي وصفناه بالرحمة والعلم بقتل الغلام.. ويمضي.. فيغضب موسى عليه السلام .. ويعاتب بلهجة أشد......
"أَقَتَلْتَ نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا"............
تحول من إمراً إلى نكراً......
والكلام صادر عن نبي أوحي إليه.. لكنه بشر مثلنا.. ويعيش نفس حيرتنا.. يؤكد له الخضر مرة أخرى "ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا".. طبعا هنا أصل مهم.. أننا كمسلمون قرأنا القرآن ننظر إلى الصورة من فوق.. فنحن نعرف أن الخضر فعل ذلك لأن هذا الغلام كان سيكون سيئا مع أمه وأبيه.. "وكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا".. والسؤال.....
هل عرفت أم الفتى بذلك؟
هل أخبرها الخضر؟.........
الجواب لا.. بالتأكيد قلبها انفطر وأمضت الليالي الطويلة حزنا على هذا الفتى الذي ربته سنينا في حجرها ليأتي رجل غريب يقتله ويمضي.. وبالتأكيد.. هي لم تستطع أبدا أن تعرف أن الطفل الثاني كان تعويضا عن الأول.. وأن الأول كان سيكون سيئا.. فهنا نحن أمام شر مستطير حدث للأم.. ولم تستطع تفسيره أبدا..
ثم يصل موسى والخضر إلى القرية.. فيبني الجدار ليحمي كنز اليتامى.. هل اليتامى أبناء الرجل الصالح عرفوا أن الجدار كان سيهدم؟ لا.. هل عرفوا أن الله أرسل لهم من يبنيه؟ لا.. هل شاهدوا لطف الله الخفي.. الجواب قطعا لا.. هل فهم موسى السر من بناء الجدار؟ لا.......
ثم مضى الخضر.. القدر المتكلم.. بعد أن شرح لموسى ولنا جميعا كيف يعمل القدر والذي يمكن تلخيصه ببساطة كالآتي..
الشر شيء نسبي.. ومفهوم الشر عندنا كبشر مفهوم قاصرلأننا لا نرى الصورة كاملة، فما بدا شرا لأصحاب المركب اتضح أنه خير لهم..
وهذا أول نوع من القدر..
شر تراه فتحسبه شرا.. فيكشف الله لك أنه كان خيرا.. وهذا نراه كثيرا.............
النوع الثاني مثل قتل الغلام...... شر تراه فتحسبه شرا.. لكنه في الحقيقة خير.. ولا يكشف الله لك ذلك فتعيش عمرك وأنت تعتقد أنه شر.. مثل قتل الغلام.. لم تعرف أمه أبدا لم قتل......
النوع الثالث وهو الأهم.. هو الشر الذي يصرفه الله عنك دون أن تدري.. لطف الله الخفي.. الخير الذي يسوقه إليك.. مثل بناء الجدار لأيتام الرجل الصالح..
فالخلاصة إذن.. أننا يجب أن نقتنع بكلمة الخضر الأولى "إنك لن تستطيع معي صبرا" لن تستطيع يا ابن آدم أن تفهم أقدار الله.. الصورة أكبر من عقلك.. قد تعيش وتموت وأنت تعتقد أنك تعرضت لظلم في جزئية معينة.. لكن الحقيقة هي غير ذلك تماما.. الله قد حماك منها.. مثال بسيط.. أنت ذو بنية ضعيفة.. وتقول أن الله حرمني من الجسد القوي.. أليس من الممكن أن شخصيتك متسلطة.. ولو كنت منحت القوة لكنت افتريت على الناس؟ حرمك الله المال.. أليس من الممكن أن تكون من الذين يفتنون بالمال وكان نهايتك ستكون وخيمة؟ حرمك الله الجمال.. أليس من الممكن انك ذات شخصية استعراضية.. ولو كان منحك الله هذا الجمال لكان أكبر فتنة لك؟ لماذا دائما  ننظر للجانب الإيجابي للأشياء؟ ونقول حرمنا الله

استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمهما.. وقل في نفسك.. أنا لا أفهم أقدار الله.. لكنني متسق مع ذاتي ومتصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها.. لكنني موقن كما الراسخون في العلم أنه كل من عند ربنا.. إذا وصلت لهذه المرحلة.. ستصل لأعلى مراحل الإيمان.. الطمأنينة.. وهذه هي الحالة التي لا يهتز فيها الإنسان لأي من أقدار الله.. خيرا بدت أم شرا.. ويحمد الله في كل حال.. حينها فقط.. سينطبق عليك كلام الله "يا أيتها النفس المطمئنة" حتى يقول.. "وأدخلي جنتي" 

ولاحظ هنا أنه لم يذكر للنفس المطمنئة لا حسابا ولا عذابا..
منقول للاطلاع والفائدة،ثم النقاش؛مع فائق التحية

دعاء شامل

2017-03-07, 7:16:26 AM: Doha New: 🌾عن عبد الله بن عباس -رضي الله تعالى عنهما- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو:
《رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسِّر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، اللهم اجعلني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مطواعًا، لك مخبتًا، إليك أواهًا منيبًا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبِّت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة صدري》.
🔻 رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وصحّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/414).

هذا الدعاء العظيم ↙️
اشتمل على اثنين وعشرين سؤالًا ومطلبًا، هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاحه وسعادته في الدنيا وفي الآخرة

فأول ذلك قوله:
🌾(رب أعني):
🔻وهو طلب العون من الله؛ ↙️أي وفقني لذكرك وشكرك وحُسن عبادتك، وفي مقابلة الأعداء أمدني بمعونتك وتوفيقك


🌾والثاني قوله:(ولا تعن علي): 🔻أي لا تغلب علي من يمنعني من طاعتك من النفس الأمّارة بالسوء، ومن شياطين الإنس والجن.

🌾 والثالث قوله:(وانصرني):
🔻 وهو طلب النصر؛ أي أغلبني على الكفار أعدائي وأعداء دينك، 🔻وقيل: انصرني على نفسي الأمّارة بالسوء، فإنها أعدى أعدائي.


🌾 والرابع قوله:(ولا تنصر علي): 🔻بمعنى لا تسلّط علي أحدًا من خلقك.

🌾 والخامس قوله:(وامكر لي): 🔻أي ألحق مكرك بأعدائي، وارزقني الحيلة السليمة والفكر القويم للسلامة من شرهم ودفع كيدهم، بحيث لا يشعر العدو بما هديتني إليه من سبل دفع كيدهم وعداوتهم.

🌾 والسادس قوله:(ولا تمكر علي)
🔻: أي ولا تهد عدوي إلى طريق دفعه إياي عن نفسه.


🌾 والسابع قوله:(واهدني):
🔻أي دلني على أبواب الخيرات، ومُنّ علي بالعلم النافع، وبصِّرني بعيوب نفسي.

🌾 والثامن قوله:(ويسِّر الهدى لي):
🔻أي وسهل لي اتباع الهداية وسلوك طريقها، وهييء لي أسباب الخير؛ حتى لا أستثقل الطاعة، ولا أشتغل عن العبادة.


🌾 والتاسع قوله:(وانصرني على من بغى علي)
🔻: أي وانصرني على من ظلمني وتعدى علي.

🌾والعاشر قوله:(اللهم اجعلني لك شاكرًا):
🔻 أي ألهمني شكرك على نعمائك، وآلائك علي.

🌾 والحادي عشر قوله:(لك ذاكرًا): 🔻أي في الأوقات كلها قائمًا، وقاعدًا، وعلى جنب.


🌾 والثاني عشر قوله:(لك راهبًا): 🔻أي خائف منك في السرَّاء والضرَّاء.

🌾 والثالث عشر قوله:(لك مطواعًا):
🔻 أي كثير الطوع؛ وهو الانقياد والامتثال والطاعة.


🌾 والرابع عشر قوله:(لك مخبتًا): 🔻من الإخبات وهو الخشوع والتواضع والخضوع، والمعنى: اجعلني لك خاشعًا متواضعًا خاضعًا.


🌾 والخامس عشر قوله:(إليك أواهًا منيبًا):
🔻الأواه هو: كثير الدعاء والتضرع والبكاء
🔻والمنيب هو: التائب الراجع إلى الله في أموره.

🌾 والسادس عشر قوله:(رب تقبل توبتي):
🔻 أي بجعلها صحيحة بشرائطها، واستجماع آدابها.

🌾والسابع عشر قوله:(واغسل حوبتي):
🔻أي وامح ذنبي وإثمي.

🌾 والثامن عشر قوله:(وأجب دعوتي):
🔻 أي دعائي.


🌾والتاسع عشر قوله:(وثبت حجتي):
🔻 أي على أعدائك في الدنيا والعقبى، وثبِّت قولي وتصديقي في الدنيا وعند سؤال الملكين.


🌾 والعشرون قوله:(واهد قلبي): 🔻أي إلى معرفة ربي، ومعرفة الحق، والهدى الذي أمر به وبعث به رسله.


🌾 والحادي والعشرون قوله:(وسدد لساني):
🔻أي صوِّب وقوِّم لساني حتى لا ينطق إلا بالصدق والقول السديد.


🌾 والثاني والعشرون قوله:(واسلل سخيمة صدري):
🔻 أي وأخرج سخيمة صدري؛ وهي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها مما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساويء الأخلاق.


⬅ وبهذا الشرح الموجز لما اشتمل عليه هذا الدعاء من المسائل العظيمة والمطالب الجليلة؛ يتبين عظم هذا الدعاء،
⬅وأنه مما ينبغي حفظه، وملازمة التضرع به إلى الله،

🌾وقد ذكر الحافظ البزار في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية: أن هذا الدعاء كان غالب دعاؤه -رحمه الله-.
-------🌾~~~~~~~
🔻 من كتاب فقه الأدعية والأذكار للشيخ/ عبد الرزاق البدر -حفظه

دعاء جميل من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم

حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس قال:

💐 بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله يصلي من الليل وكان من دعائه

اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وأعظم لي نورا

🍁الفائدة

🌙لنعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بهذا الدعاء
🌼١- يقصد به ان ينور قلبه بالقران حتى يحيا بنوره فإذا تنور بالقران عاش سليما ومات حميدا
🌼٢- وان ينور بصره بالقران ويقصد نور البصيرة (اي يرى المؤمن حياته من خلال القران الكريم والسنة الشريفة يحل الحلال ويفرح به ويحرم الحرام ويتجنبه )
🌼٣- وفي سمعي نورا ان يستمع القول فيتبع أحسنه ويكره سماع الفاحش البذيء ولغو الكلام وفضول القول
🌼٤- وعن يميني نورا  مااجمل يمين المؤمن
(ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه )
واليمين موطن القوة والقدرة فلا يستعملها الا في الطاعات
🌼٥- وعن شمالي نورا وبهذا نور القران يصرف عن شمال المؤمن كيد الشيطان وقرناء السوء
🌼٦- ومن فوقي نورا ان تظللني ملائكة الرحمة لتصرف عني كل عذاب ولا أعلو على عباد الله
كثير من الناس وخاصة من يرى نفسه فوق الناس ويتعالى بما منحه الله من جمال وعلم ومال
ومنصب وغنى وهم المتكبرون فلا بد من نور القران وهدي الرحمن الذي يعالج هذه القضية
الخطيرة التعالي عن الناس والنظرة الدونية لهم
🌼٧- ومن تحتي نورا وأجملها وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا
🌼٨- ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا سواء بخسف او زلزال او حادث أثناء المسير والصعود والهبوط

🌼٩- ومن أمامي نورا نعوذ بالله من شر الغفلة
تكون اشارة المرور حمراء فيقطعها وكأنه لم يراها
وان تنور علي ياربي ماأقدم عليه فالمرء يسير الى الامام بكل اموره فلا يقدم على شيء
الا بنور بصيرة ويستخير حتى لايخسر ولا يندم
🌼١٠- ومن خلفي نورا ان ارى الامور على بصيرة لا على خلافها فكم من رأوا الامور والاشياء عكس الحقيقة فخسروا وخابوا وندموا
وان يحجب هذا النور عني استشراف الشياطين وأهل الشر وكل مكروه
🌺ومسك الختام
🌼١١- أعظم لي نورا
(وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ۖ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ۖ )
‎سبحانك ربي نور الهداية في هذه الحياة المظلمة
ونور الايمان والثواب عند أهوال الحشر وجوز الصراط الذي ينصب فوق جهنم
فإذا بهذا النور يطفئ ظلمة جهنم فتقول النار السوداء المظلمة للمؤمن أسرع يامؤمن نور ايمانك اطفأ ناري وهنا رتلت قوله تعالى :
( يَوْمَ تَرَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَٰنِهِم بُشْرَىٰكُمُ ٱلْيَوْمَ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ)

والحمد لله رب العالمين

نور الدين زنكي

: أتى شاب من بلاد الروم إلى نورالدين زنكي وأعلن إسلامه..
فسأله نور الدين: ما مهنتك ؟
قال الشاب: أعمل بالطب وعلاج الجرحى.
قال نور الدين: هل تقبل أن تعالج جرحى جيش المسلمين؟
قال: هذا ما أتيت من أجله فإني أريد أن أكفر عن ذنوبي وعملي بجيش الكفار .
قال زنكي: يا بني إن الإسلام يجب ما قبله والتوبة تجب ما قبلها.
قال نور الدين: من اين تأتي بما تحتاج من أدوية ومواد العلاج ؟
قال: لا توجد إلا في بلاد الروم يا سيدي .
قال نور الدين: والله لا نرضى أن يكون علاج جرحانا من أرض عدونا، خذ مجموعة من الجند في غير لباس الحرب واذهب إلى بلاد الروم وأتي لنا بمجموعة من الأعشاب والمواد لنصنع مثلها في أرض الإسلام .
فذهب الشاب وعاد بعد مدة وأحضر معه ما طلب منه قائده..
فاعطاه نور الدين بعض القطع الذهبية وقطعة أرض وبعض من المساعدين وقال له: ازرع هنا كل الأعشاب التي أحضرت معك فإذا استوت فأتنا بها واجعل قطعة من الأرض وازرع لنفسك بها ما تقتات به إن حدث في الأمور أمور .
ففعل الشاب وأتى بعد مدة بما زرع من أعشاب طبية فأعطاه نور الدين مكانا ليقوم بتصنيع الأدوية وأمر له بجلب المواد التي يريدها من بلاد الإسلام بدلا من من الحاجة إلى ما عند عدونا .
وأمر نور الدين بمجموعة من الشباب أن يتعلموا على يد هذا الطبيب حتى إذا حدث له مكروه يكون هناك البديل ولا يحتاج الجيش إلى مدد من غير ابنائه .
وبعض فترة أتى الشاب لنور الدين وقال له : سيدي القائد : إني قد علمت الشباب مهنتي ولن يكون هناك حاجة كبيرة لي بعد اليوم فاذن لي ان أحمل سلاحي وأحارب عدو الله كما حاربتكم من قبل فإني أحب أن ألقى الله شهيدا .
قال له نور الدين : فاكتب وصيتك واشتري لك سلاح من حر مالك فلن أعطيك سلاح فتعجب الشاب وقال سمعا وطاعة .
وقال له نور الدين مستدركا : فاكتب وصيتك فإن لك أهل ومال ففعل .
ودخل الشاب في جيش المسلمين وابلى بلاء حسنا حتى أن جنود الروم كانوا يفرون من أمامه ويقولون:
شيطان شيطان الجن يحارب مع جيش المسلمين من شدة بطشه على العدو .
وبعد أن فرغت المعركة بحث نور الدين عن الشاب فلم يجده وسط الأحياء ولا الجرحي فذهب بنفسه بين الشهداء يبحث عنه .
فاحتضنه نور الدين وبكى بكاء شديدا حتى علا نحيبه وبينما يحتضنه نور الدين وجد رقعة في جيب صدره فأخرجها فإذا بها مكتوب :
سيدي أوصي بشطر مالي لأهلي والآخر يجهز به جند صدقة لي بعد مماتي .
سيدي نور الدين لقد فهمت ما كنت تطلبه مني
أنت أعطيتني الأرض حتى يكون الجندي المسلم يأكل من عمل يده ورفضت أن تعطيني سلاح حتى يكون أول سلاح من حر مالي وأتيت لي بالعشب والعقار من بلاد الإسلام فأنت تقول لي بما فعلت : أن المسلمين لن ترفع لهم راية إلا إن كان طعامهم من عمل يدهم ودوائهم وسلاحهم من صنعهم فجزاك الله عني خيرا
واسأل الله أن تكون رفيقي في الجنة.: سبحان من سخر لنور الدين هذا
الطبيب ومن صدق نور الدين
كتب الله الشهادة له
اتعلمون من هو نور الدين
هو الذي أقر الله عينه برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم
في المنام وقال له أدركني ياشهيد
وحقيقة انطلق من بلاد الشام الى المدينة المنورة ليكون
أميناً على جثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد ألقى القبض على شخصيتين
من يهود المغرب أرادوا ان يسرقوا
جثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسلموه لأوربا ليمثلوا فيه
فاستطاع ان يكتشفهما
ويقيم الحد عليهما بعد اعترافهما
بذلك رحم الله نور الدين الزنكي في حبه للحبيب صلوات ربي وسلامه عليه وحب المصطفى له
ولا ننسى انه عّم صلاح الدين الأيوبي
سعدت قلوبنا بذكراهم وجميل فعالهم

اليوم أكملت لكم دينكم

وقفت مع هذا الدعاء وراجعت مايقابله بالقران الكريم
فتهادت سورة المائدة لتحكي لي القصة عبر آية مجيدة قال عنها احد علماء أهل الكتاب
لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا لنا قال تعالى اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
فقال فاروق الامة سبحانك ماذا بعد الايمان الا الضلال وماذا بعد الكمال الا النقصان
وردد المصطفى رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلوات ربي وسلامه عليه نبيا ورسولا
والسؤال الذي يطرح نفسه هل من قالها سيأخذ رسول الله بيده الى الجنة صلوات ربي وسلامه عليه بالحقيقة حظي بها أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وكأني برسول الله صلى الله عليه وسلم
مشبكا يديه الشريفتين بيد ابى بكر الامينة المنفقة المبايعة وكذلك عمر يده المستلة سيف الحق
تريد ان تبطش بكل منافق ومنافقة ويد العدالة التي دوت في مشارق الارض ومغاربها
يدان صادقتان دافعتا عن الاسلام وحماه بكل مااوتيت من قوة وخير وبذل وعطاء
هكذا ندخل الجنة
بكيت على ايدينا المسرفة المفرطة كيف لها ان يأخذ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليدخلها الجنة هل قلناها كما قالها ابو بكر وعمرا
هل فرحنا بهذا النشيد وهذه الاية كمافرحوا بها وشكروا الله عليها
هل استشعرنا فضل الله خالقنا ومربينا بنعمه وخير نعمه أحمدا وقرانه المجيد
هل افتخرنا يوما اننا من اصحاب القران ومن امة محمدا فزهت ارواحنا فرحا ونسينا زحمة الحياة وهمومها
هل أفرحنا الاخرين بفرحة التوحيد والصلاة على احمدا
ام اعتذرنا للاخرين اننا ازعجناهم بأننا ذكرناهم بلقاء الله والجنة ونعيمها والنار وعذابها
حتى أصبحنا غرباء نواسي انفسنا بقوله صلى الله عليه وسلم طوبى للغرباء
ونحلم بأننا بهذا الترداد الببغاوي اننا سيؤخذ بأيدنا بيد احمدا
ان هذا ليس في ميزان عدل ولا في مناط عقل الا انه الكريم العفو ليعفو عنا ان يرزقنا
مايرضيه عنا هذا ماعشته مع نعيم هذا الدعاء ورجوت فيه عفو الغفور الشكور الودود
وبدأت أصلي على محمدا عسى ان يبلغنا الكريم شفاعته وان يدخلنا جنة الخلد بعفو الاله الاعظمَ🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

ما الفرق بين كلمتي (أكملت) و (أتممت)؟

ما الفرق بين كلمتي
(أكملت)  و    (أتممت)؟
●في قوله تعالى:
(اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي)
● أكمل الأمْـرَ:
أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة، بينها فواصل زمنيّة..
● فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها، ولو على فترات متقطّعة، لذلك قال تعالى : (ولتُكْـملوا الـعِدّة).
● أما أتـمّ الأمـر:
يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي.
● فلا يجوز مثلاً :
الإفطار أثناء النهار، في صيام رمضان، ولو لفترة قصيرة جدّاً،
● لذلك يقول الله تعالى:
  (ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل)؛ ولم يقل (أكملوا).
● وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره.
● لذلك يقول الله تعالى: (وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه)، وليس أكملوا الحجّ.
● فلماذا الدين [ اُكْمل ]؛
بينما النعمة [ أُتِمّت ] ؟
● لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة، على مدى 23 عاماً.
● ولكن المُلفت والجميل أن نعمة الله لم تنقطع أبدا..  فقال: (وأتممتُ عليكُم نعمتي)
● فـنِعْمـةُ اللّه لمْ تَنقطع، ولا حتى ثانية واحدة على هذه الأمّة

وقفات في سورة النحل

: سورة النحل (مكية) نزلت بعد الكهف، وهي في المصحف بعد سورة الحجر. عدد آياتها 128  آية، وهي باتفاق الكثير من العلماء: سورة النعم.

أذكرها... واشكرها..
لو أحضر أحدنا ورقة وقلماً وظل يكتب نعم الله عليه، ثم قرأ سورة النحل، فسيجد كل ما كتبه من نعم... وإذا قرأ السورة ودوّن في الورقة كل ما يصادفه في آياتها من نعم، سيرى أن هذه النعم تشمل كل ما قد يخطر على باله...

فهي سورة النعم. تخاطب قارئها قائلة: أنظر لنعم الله تعالى في الكون! من النعم الأساسيّة (ضروريّات الحياة)، إلى النعم الخفيّة التي يغفل عنها المرء وينساها وحتى التي يجهلها.. كل أنواع النعم، وبعد عرض كل مجموعة من النعم تأتي آية فاصلة، تذكيراً بأن المنعم هو الله [وَمَا بِكُم مّن نّعْمَةٍ فَمِنَ ٱلله] (53)، أو [وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ ٱلله لاَ تُحْصُوهَا] (18)، وهناك آيات عديدة في السورة تفصل بين مقاطع النعم المختلفة لتحذّر من سوء استخدام النعمة بأن تستعمل في معصية الله تعالى، وبالمقابل تحثّ المرء على شكر نعم الله تعالى عليه وتوظيفها فيما خلقت له..

سورة إبراهيم وسورة النحل
وقد يقول قائل: إن سورة إبراهيم تحدثت عن نعم الله، فما علاقتها بسورة النحل؟

سورة إبراهيم ركّزت على نعمة واحدة فقط: الإيمان (وكان محورها أن نعمة الإيمان أهم نعمة من نعم الله). أما سورة النحل، فقد اشتملت على نعم الله كلها، من أبسط أمور الحياة إلى أهم نعمة والتي هي الإيمان والوحي، لذلك بدأت السورة بنفس النعمة التي بدأت فيها سورة إبراهيم: الوحي. [الر كِتَابٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبّهِمْ...] (1) وهنا [يُنَزّلُ ٱلْمَلَـٰئِكَةَ بِٱلْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَآء مِنْ عِبَادِهِ] (2).

عرض مستمر
تبدأ السورة بعرض نعم الله تعالى:
· نعمة الوحي وهي أوّل النعم في السورة [يُنَزّلُ ٱلْمَلَـٰئِكَةَ بِٱلْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَآء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُواْ أَنَّهُ لا إِلَـٰهَ إِلا أَنَاْ فَٱتَّقُونِ] (2).

· نعمة إيجاد السماوات والأرض [خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأَرْضَ بِٱلْحَقّ تَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ] (3)..

· نعمة خلق الإنسان [خَلَقَ ٱلإِنْسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ] (4).. فالروح التي بداخلك هي نعمة من الله، بعد أن خلقك وأوجدك من العدم...

· نعمة الأنعام للغذاء والملبس والتنقلات [وَٱلأَنْعَـٰمَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْء وَمَنَـٰفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ] (5)... ثم [وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ] (8)... فهذه الآية تشمل وسائل النقل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وتشير إلى كل وسائل النقل الحديثة في عالمنا في قوله [وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ] فهي تشمل الطائرات والسيارات و... وكلها من أجل نعم الله علينا.

· نعمة الماء المنزّل من السماء [هُوَ ٱلَّذِى أَنْزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاء مَآء لَّكُم مَّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ] (10).

· نعمة الزرع [يُنبِتُ لَكُمْ بِهِ ٱلزَّرْعَ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلأَعْنَـٰبَ وَمِن كُلّ ٱلثَّمَرٰتِ إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ] (11).

· نعمة تسخير الكون للإنسان [وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلْنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلْنُّجُومُ مُسَخَّرٰتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَـٰتٍ لّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ] (12).
إن كل هذا الكون بعظمته مسخّر لحضرتك حتى تعيش وتحقق أمانة الاستخلاف... فتخيّله بدون نعمة التسخير لحياة الناس. تخيّل الأرض بدون أوكسجين، أو من غير شمس تعطينا الضوء والدفء...

· نعمة تجميل الأرض [وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِى ٱلأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَةً لّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ] (13).. إنها نعمة يراها الناس كل يوم ولكن للأسف يغفلون عنها. لقد اعتدنا على النعم وألفناها، فتأتي السورة لتهز النفوس من جديد وتلفت نظرنا إلى آيات الله في الكون.

مزيد من النعم
وبعد ذلك تحدثنا الآيات عن نعم جديدة، يخرجها رب العالمين من حيث لا نتصور، ومنها:

· نعمة تسخير البحر [وَهُوَ ٱلَّذِى سَخَّرَ ٱلْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا..] (14).. فهل يتصور أحد أن البحر الهادر المخيف يخرج اللحم الشهي؟ إنّ مشكلة الإنسان تكمن في أنه قد اعتاد النعمة وألفها... فتأتي سورة النحل لتقول للناس تفكّروا في نعم الله تعالى عليكم وجدّدوا إحساسكم بها وشكركم لله عليها...

· نعمة خلق الجبال.. [وَأَلْقَىٰ فِى ٱلأَرْضِ رَوَاسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ..] (15) فقد جعل الله الجبال أوتاداً لتثبيت الأرض من الزلازل كما أثبت العلم الحديث.

· نعمة خلق النجوم [وَعَلامَـٰتٍ وَبِٱلنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ] (16)... فهذه النجوم تدلنا على الاتجاهات أثناء السفر بالإضافة إلى اتجاه القبلة.

· نعمة ألبان الأنعام [وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلأَنْعَـٰمِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُمْ مّمَّا فِى بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ] (66).. فهل تصوّر أحدنا المكان الذي يخرج منه اللبن نقياً طيب الطعم والرائحة، من بين الدم والروث...؟ ومع ذلك فإنّه يخرج خالصاً نقيّاً لا يوجد فيه قطرة دم واحدة ولا قطرة أذى! [لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ].

· نعمة العلم والسمع والأبصار [وَٱلله أَخْرَجَكُم مّن بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا] (78) ثم أعطانا أدوات العلم [وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلْسَّمْعَ وَٱلأَبْصَـٰرَ وَٱلأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ] (78)..

· نعمة الطير [أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَىٰ ٱلطَّيْرِ مُسَخَّرٰتٍ فِى جَوّ ٱلسَّمَآء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ ٱلله إِنَّ فِى ذٰلِكَ لآيَـٰتٍ لّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ] (79)

فمن منا يعتبر ويشكر؟ ومن منا يوظّف هذه النعم فيما يحبّه الله ويرضاه؟

استعمال النعم في غير أهدافها
ولأن هدف السورة لا يقتصر على تعداد النعم، بل يركز على استخدام هذه النعم وتوظيفها لما خلقت له، فإننا نرى بعد كل موجة من ذكر النعم آيات تحذّر من سوء استخدام النعمة (الآيات 19 - 29).

فمثلاً الآية (24) تنكر على من لا يقدّر نعمة الوحي بل يكذّبها: [وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ أَسَـٰطِيرُ ٱلأَوَّلِينَ] فكانت عاقبتهم وخيمة [لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ...] (25).

والآية التي بعدها تصوّر لنا مشهداً رهيباً لمن جحد بأنعم الله:
[قَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى ٱلله بُنْيَـٰنَهُمْ مّنَ ٱلْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ ٱلسَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَـٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ] (26).

وبالمقابل، تأتي الآيات التي بعدها مباشرة (30 - 32) لتبشّر من أحسن استخدام النعم، [وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْرًا...] فانظر إلى هذا المدح الرباني لمن قدّر نعمة الوحي وعرفها في مقابل الذين كذّبو بآيات الله (الآية 24). وتأتي الآية (32):
[ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّـٰهُمُ ٱلْمَلَـٰئِكَةُ طَيّبِينَ يَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمُ ٱدْخُلُواْ ٱلْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ].
أيضاً في مقابل الآية (28) [ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّـٰهُمُ ٱلْمَلَـٰئِكَةُ ظَالِمِى أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوء..].

نعمة الرسل والهداية
نعمة مهمّة يتكرر ذكرها في السورة: إنها نعمة الرسل والهداية:
[وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱلله وَٱجْتَنِبُواْ ٱلْطَّـٰغُوتَ] (36) فإرسال الرسل إلى البشر بشرع الله ومنهجه هو أعظم نعمة على الناس في كل العصور.

[وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِى إِلَيْهِمْ فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ & بِٱلْبَيّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذّكْرَ لِتُبَيّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ] (43-44).

هل كتبت بين النعم التي منّ بها الله عليك، إرسال النبي صلى الله عليه وسلم إلينا؟
وإنزال القرآن الذي نقرأه ونعيش مع آياته ومعانيه؟... وهل فكرت
يوماً في تطبيق أوامر القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم بنية شكر ربنا على هاتين النعمتين العظيمتين؟

وما بكم من نعمة فمن الله
وبعد ذكر النعم المتتالية، تأتي آية محورية وفاصلة لتعقب عليها: [وَمَا بِكُم مّن نّعْمَةٍ فَمِنَ ٱلله] (53)

لتلفت النظر إلى أن استشعار النعمة هو بداية التمهيد لشكر الخالق، فالنِعمة قيدُها الشُكر، والشكر ضمانة لاستمرار النعم [لَئِن شَكَرْتُمْ لازِيدَنَّكُمْ] (إبراهيم، 7).

فلو أرجع الإنسان كل ما في حياته إلى أصله فإنّه سيجد أنّه لا يملك شيئا.. من أول حاجياته الأساسية (من لباس ومأكل ومشرب) إلى آخر مستجدات التكنولوجيا الحديثة (من مركبات فضائية وكومبيوتر وسيّارات..). فكلها تعتمد على المواد الأولية التي سخّرها الله لنا، وكلها نتاج العقل البشري، الذي هو أعظم نعمة أعطانا إياها ربنا.

إبراهيم عليه السلام: شاكراً لأنعمه
وتختم السورة بقصّة شخص شاكر لأنعم الله، إنه سيّدنا إبراهيم عليه السلام، والملفت أن السورة وصفت سيدنا إبراهيم بإحدى أهم صفاته التي تخدم هدف السورة: [شَاكِراً لأَنْعُمِهِ] (121).

وبعد أن أصبح شاكراً لأنعم الله [ٱجْتَبَـٰهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ] (121).

سبب تسمية السورة
وكما عوّدناكم مع كل سورة، يبقى سؤال مهم: لماذا سمّيت هذه السورة بسورة النحل؟ إن هذه السورة لم تسم باسم النعم التي ملأتها ولكن باسم النحل، فلماذا؟

يقول تعالى [وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَىٰ ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ & ثُمَّ كُلِى مِن كُلّ ٱلثَّمَرٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآء لِلنَّاسِ] (68 - 69).

أولاً إن النحل وتنظيم مملكته وطريقة إخراجه للنحل هي نعم عظيمة من نعم الله وآياته في الكون.

ثانياً، إن الآيات قد بدأت بقوله تعالى [وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَىٰ ٱلنَّحْلِ]، فهي تشير إلى اتباع النحل للوحي الرباني وطاعتها لله واستعمالها لإرشادات الوحي لتنفيذ ما كلفت به بدقة [ٱتَّخِذِى... كُلِى... فَٱسْلُكِى...].

فكان النحل نموذجاً لتوظيف النعمة طاعة لله، فلما أطاع الله ونفّذ أوامره، أخرج الله من بطونه عسلاً شافياً ومفيداً للأرض كلّها... ولاحظ دقة التعبير القرآني في كلمة [يَخْرُجُ]، ولم تقل الآية (فاخرجي عسلاً)، لأنها لما اتبعت الوحي وطبقت منهج ربنا خرج عسل مفيد ونافع، وكذلك الوحي، ينزل على الأمة، فإن التزمت بأوامر الله واتبعت الوحي، فسيخرج عسل الهداية والنور للمجتمع.

ومن اللطيف في مملكة النحل: اعتمادها على الإناث بشكل أساسي، وحتى النداء القرآني لها [كُلِى.. فَٱسْلُكِى..] كان بصيغة المؤنث، لأن الذكور لا عمل لهم إلا تلقيح الملكة، بينما يقع الدور الأساسي في العمل والبناء وإخراج العسل على الإناث.

القرآن والعسل... شفاء للأرواح والأبدان
ومن روعة القرآن أيضاً، أن كلمة الشفاء لم ترد في القرآن كله إلا مرتين: مرة عن العسل ومرة عن القرآن،... فالقرآن فيه شفاء للناس كالعسل تماماً... والله تعالى في هذه السورة عدّد علينا نعماً كثيرة (وأهمها الوحي) وحذّرنا من سوء استخدامها... فلو أحسنا استخدام نعمة العسل فسوف نشفي أبداننا، وبالمقابل لو أحسّنا استخدام القرآن لكان في ذلك شفاء للعقول والقلوب والأرواح...

قدم ثمن العسل
كانت هذه سورة النحل سورة النعم، فإذا علمت أن سورة النحل هي سورة النعم، وتذكرت نعم الله عليك ثم لم تشعر بكل جوارحك وبكل ذرة من جسمك بأنّك بحاجة إلى أن تشكر الله... فينبغي أن تراجع نفسك..لأنك بهذا لم تستفد من سورة النحل... إنها سورة الحمد، سورة معرفة نعم الله وشكره...

وينبغي أن نسأل أنفسنا، هل نحن قد وظّفنا نِعم الله في مرضاته، أم نستخدمها في معصية... فإذا كان الإنسان يستخدم نعم الله في معصيته فليخف من الآية [وَضَرَبَ ٱلله مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مّن كُلّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱلله فَأَذَاقَهَا ٱلله لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُون] (112)..

فالذي يعصي الله تعالى مستخدماً نعمه فسيعيش حياةً غير آمنة وسينقص رزقه ويعيش في فقر وجوع وخوف... ولذلك كان من أهم منن الله تعالى على قريش: [فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ & ٱلَّذِى أَطْعَمَهُم مّن جُوعٍ وَءامَنَهُم مّنْ خوْفٍ]... (قريش، 3-4)

مشروع عملي
ما رأيكم أن نتبع قراءتنا لهذه السورة بمشروع عملي، يزيد من إحساسنا بنعم الله وتفاعلنا مع سورة النحل؟

اقرأ سورة النحل، ثم تتبّع النعم المذكورة فيها واكتبها كلها، وترجم هذه النعم إلى حياتك الخاصة بأمثلة محددة (كالستر مثلاً أو العائلة أو الغذاء). بعد ذلك كله تفكّر في كيفية توظيف كل هذه النعم في طاعة الله، تكون قد حققت مراد الله منك في هذه السورة، والله

دعاء ختم القرآن للسديس مكتوب

../دعآء ختم القرآن للسديس مكتوب/..

اللهم إنك قلت وقولك الحق المبين، وأنت أصدق القائلين: وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً. وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً.. قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَإِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً
اللهم إنا نحمدك، ونستعينك، ونستهديك،ونستغفرك، ونتوب إليك، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولانكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك
اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفِد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجد بالكفار ملحق.
اللهم لك الحمد كله، ولك الشكر كله، وإليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، فأهلٌ أنت أن تُحمد، وأهلٌ أنت أن تُعبد، وأنت على كل شيء قدير.
لك الحمد بالإسلام، ولك الحمد بالقرآن، ولك الحمد بالمال والأهل والمعافاة، كبتَّ عدونا، وأظهرت أمننا،وجمعت فرقتنا، ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا، فلك الحمد والشكر كثيراً كما تعطي كثيراً.
اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا،ولك الحمد على كل حال.
لك الحمد كالذي نقول، وخيراً مما نقول، ولك الحمد كالذي تقول:
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمدأنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق،والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق، والساعةُ آتيه لاريب فيها
لا إله إلا الله! المتوحد في الجلال.. بكمال الجمال.. تعظيماًوتكبيراً، المتفرد بتصريف الأمور على التفصيل والإجمال تقديراً وتدبيراً، المتعالي بعظمته ومجده، الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً
لا إله إلا الله! رب الأرباب، ومسبب الأسباب، وخالق خلقه من تراب، سبحان من خضعت لعظمته الرقاب! سبحان من لانت لقـدرته الشـدائد الصلاب! غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ. لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
وصلوات الله وسلامه على نبيه وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم،الذي أرسله إلى كافة الثقلين بشيراً ونذيراً، وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً
اللهم لك الحمد كما هديتنا للإسلام،وعلمتنا الحكمة والقرآن، ولك الحمد على ما يسَّرت من صيام رمضان وقيامه، وتلاوةكتابك العزيز، الذي لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
.اللهم إنا عبيدك، بنوعبيدك، بنو إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدل فينا قضاؤك، نسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وذهاب أحزاننا، وجلاء همومنا وغمومنا، وقائدنا وسائقنا إلى رضوانك وإلى جناتك جنات النعيم.
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم الذي أيدت سلطانه، وقلت يا أعزمن قائل سبحانه:*
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
أحسن كتبك نظاماً، وأفصحها كلاماً، وأبينها حلالاًوحراماً، ظاهر البرهان، محكم البيان، محروس من الزيادة والنقصان، فيه وعد ووعيد،وتخويف وتهديد، لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيد
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله، ويحرم حرامه، ويعمل بمحكمه، ويؤمن بمتشابهه، ويتلوه حق تلاوته.
اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده، ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده.
اللهم ألبسنا به الحلل،
وأسكنا به الظلل،
وادفع عنا به النقم، وزدنا به من النعم، يا ذا الجلال والإكرام!
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك، يا ذا الجلال والإكرام
اللهم اجعل القرآن العظيم لقلوبنا ضياءً، ولأبصارنا جلاءً، ولأسقامنا دواءً، ولذنوبنا ممحِّصاً، وعن النيران مخلِّصاً. اللهم اجعله شفيعاً لنا، وحجة لنا لا حجة علينا. اللهم اجعلناممن قاده القرآن إلى الجنان، ولا تجعلنا ممن أعرض عنه القرآن فزُجَّ في قفاه في النار،
يا واحد يا قهار!
اللهم وفقنا في هذه الليلة المباركة لما تحب وترضى.
اللهم انقلنا بالقرآن من الشقاء إلى السعادة، ومن النار إلى الجنة،ومن الضلالة إلى الهداية، ومن الذل إلى العز، يا ذا الجلال والإكرام! ومن أنواع الشرور كلها إلى أنواع الخير كلها يا حي يا قيوم!
اللَّهُمَّ اجعلنا بتلاوة كتابك مُثقّفين، وإلى لذيذ خطابه مُستمعين، ولأوامره ونواهيه خاضعين، وعند ختمه من الفائزين، ولثوابه حائزين، ولك في جميع شُهُورِنا ذاكرين، ولك في جميع أمُورِنا راجين
اللهم اجعلها ختمةًَ مباركة، وتلاوةنافعة، يا رب العالمين! اللهم أدخلنا بها الجنات، وآتنا بها الدرجات، وكفِّر بهاعنا السيئات، واغفر لنا يا مولانا بها الزلات، يا رب العالمين!
اللهم قدحضرنا ختم كتابك، وأنخنا مطايانا ببابك، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إلهنا، إن تركتنافمن الذي يؤوينا؟!
وإن أبعدتنا فمن الذي يقربنا؟! إلهنا، ذنوبنا إليك صاعدة، ورحمتك بنا نازلة، يا رب الأرباب! يا ملك الملوك!
اللهم هذا الدعاء، وهذه المناجاة،وهذا البكاء، وهذه الصلاة، وهذا ختام رمضان، اللهم اختم لنا شهرنا برضوانك، والعتق من نيرانك، يا رب العالمين!
اللهم اجعلنا ممن صام وقرأ القرآن فارتفع به القرآن في أعلى الجنان، ولا تجعلنا ممن قرأ القرآن وزَجَّ القرآنُ به في النار، يارب العالمين
اللهم اجعلنا لكتابك من التالين، وعندختمه من الفائزين. اللهم اجعلنا عند ختمه من الفائزين، وعند النعماء من الشاكرين،وعند البلاء من الصابرين، ولا تجعلنا ممن استهوته الشياطين فشغلته بالدنيا عن الدين، فأصبح من النادمين، وفي الآخرة من الخاسرين.
إلهنا، قد حضرنا ختم كتابك، ولُذْنا بجنابك، فلا تطردنا عن بابك، فإن طردتنا فإنه لا حول لنا ولا قوةإلا بك.
اللهم أنت الغني ونحن الفقراء، وأنت القوي ونحن الضعفاء، اللهم إنا ندعوك دعاء المساكين، ونرجوك رجاء الخائفين، رجاء من كثرت ذنوبه، وقلَّت حسناته، وألجمته خطاياه، ولم يجد إلا أنت راحماً، ولم يجد إلا أنت ناصراً، يا أرحم الراحمين! يا رب العالمين! يا واسع الفضل!
يا واسع المغفرة
إلهنا، لو بلغت ذنوبنا عنان السماء ما يئسنا من رحمتك. اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وامهآتنآ وازواجنا واولادنا واخواننا وإخوآتنآ ومن له حق علينآ من النار
اللهم اكتبنا في عليين، وآتنا كتابنا باليمين، يا رب العالمين! اللهم أظلنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك، ولا باق إلا وجهك، واسقنا من حوض نبينا محمدصلى الله عليه وسلم شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبداً، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللَّهُمَّ لا تجعل بيننا وبينك في رزقناأحداً سِواك، واجعلنا أغنى خلقكَ بِك، وأفقر عِبَادِكَ إليك، وهب لنا غِنىً لايُطغينا، وصحَّةٍ لا تُلهينا، واغننا اللَّهُمَّ عَمَّن اغنيتهُ عَنّا، واجعل آخركلامنا من الدُّنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحَمَّداً رسولُ الله، وتوفّناوأنتَ راضٍ عَنَّا، غير غضبان، واجعلنا في موقف القيامة آمنين، مع الذين لا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنُون، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللَّهُمَّ تقبَّل منَّا ختم القُرآن، وتجاوز عنَّا ما كان من خطأ أو نسيانٍ، أو تحريفٍ أو تغييرٍ أو زيادةٍأو نُقصانٍ، وآمنَّا من عذاب القَبر، ومن سُؤال مُنْكَرٍ ونَكِيرٍ، ومن أكل الدّيدان، وبيِّض وُجُوهنا يوم البعث، واعتق رقابنا ورقاب والدينا من النِّيرَانِ،ويَمِّنْ كتابَنَا، وَيَسِّر حسابنا، وثَقِّل ميزاننا بالحسنات ، وثبِّتْ أقدامناعلى الصِّراط، وأسكنَّا في وسط الجنَّات، وارزُقنا جوار نبيِّكَ مُحمَّدٍ وأكرمنا يوم البعث، يوم لقائك يا ديَّانُ.
اللهم وفقنا في ليلتنا هذه إلى ما تحب وترضى، وفي كل أعمالنا، يا حي يا قيوم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، ولا تجعل لنا في مقامنا هذا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته،ولا كرباً إلا نَفَّسته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا ميتاً إلارحمته، ولا مظلوماً إلا نصرته، ولا ظالماً إلا قصمته، ولا عسيراً إلا يسرته، ولاحاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضاً ولنا فيها صلاح إلا أعنتنا على قضائهاويسَّرتها، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم إنآ نعوذبك من جهد البلآء ودرك الشقآء و سوء القضآء وشمآتة الاعدآء
اللهم إنا نعوذبك من زوال نعمتك وفجآءة نقمتك وتحول عافيتك وجميع سخطك
لا إله إلا الله! عدد ما مشى فوق السماوات والأرضين ودرج
والحمدلله الذي بيده مفاتيح الفرج، يا فرجنا إذا أغلقت الأبواب
ويا رجاءنا إذا انقطعت الأسباب، وحِيل بيننا وبين الأهل والأصحاب
اللهم يا سامع الصوت، ويا كاسي العظام لحماً بعد الموت! نسألك أن تجعلنا من أهل الجنة، الذين لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ وأن تعتق رقابنا من النار، بمنك وكرمك يا رحمن يارحيم
اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم،ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
اللهم وجازهم بالحسنات إحساناً، وبالسيئات عفواً وغفراناً؛
حتى يكونوا في بطون الألحاد مطمئنين، وعند قيام الأشهاد آمنين،
وإلى أعلى جناتك سابقين. اللهم أنزل على قبورهم الضياء والنور، والفسحة والسرور. اللهم ارحمنا إذاصرنا إلى ما صاروا إليه، تحت الجنادل والتراب وحدنا.
اللهم اجعل القبور بعدفراق هذه الدنيا خير منازلنا، وأفسح فيها ضيق ملاحدنا، اللهم يَمِّن كتابنا، وبيِّض وجوهنا، وثبِّت أقدامنا، ويسِّر حسابنا، وارزقنا جوار نبيك صلى الله عليه وسلم، مع النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً
اللَّهُمَّ يا سامِعَ الصَّوت،ويا سابق الفَوْت، ويا كاسي العظام لحماً بعد الموت، صلِّ على سيدنا محمدٍ ، وعلى آل سيدنا محمد،
ولا تدع لنا في مقامنا هذا ذنباً إلا غفرته، ولا همّاً إلاَّفرَّجته، ولا دَيناَ إلاَّ قضيته، ولا مريضاً إلاَّ شفيتهُ، ولا مُبتلىً إلاَّعافيته، ولا ضالاًّ إلاَّ هديته، ولا باغياً إلاَّ قطعتهُ، ولا مَيِّتاً إلارحمتَهُ،
ولا عَدُواً إلاَّ خذلتُهُ، ولا عسيراً إلاَّ يَسَّرْتَهُ، ولا عيباًإلاَّ سترته، ولا حاجةً من حوائج الدُّنيا والآخرة هي لك رِضىً ولنا فيها صلاحٌ إلاَّ أعنتنا على قضائها، برحمتك يا أرحَمَ الراحمينَ .
اللَّهُمَّ اغفِرْلنا ولآبائنا وأُمَّهاتنا وذوي أرحامنا، ومن أوصانا بالدُّعاء، ومن أوصيناهُ بالدُّعَاءِ، ومن أحبَّنا فيكَ، ومن أحببناهُ فيك، من كان مِنْهُم ميِّتاً، ومَن كان مِنْهم حيّاً، برحمتك يا أرحم الرَّاحمين .
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين،ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين.
اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا. اللهم وفق جميع ولاة المسلمين للحكم بشريعتك، واتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم.
اللهم وفق علماءنا وقضاتناودعاتنا وجميع المسلمين إلى ما تحب وترضى، يا ذا الجلال والإكرام
اللهم آمنا في أوطاننا، وأدم الأمن والاستقرار في ربوعنا.
اللهم ارفع عن أمة محمدصلى الله عليه وسلم في كل مكان المحن والبلايا، والفتن والرزايا. اللهم ادفع عناالغلاء، والوباء، والربا، والزنا، والزلازل، والمحن، وسوء الفتن، والمسكرات،والمخدرات، والسحر، والشعوذة، وسائر طرق الفساد والغواية، يا ذا الجلال والإكرام
اللهم وفقنا في هذه الليلةالمباركة وفي سائر الليالي لالتزام طريق التوبة النصوح.
اللهم اختم لنا شهررمضان برضوانك، والعتق من نيرانك. اللهم إنك تتفضل على عبادك في آخر الليالي من شهررمضان بعتق رقابهم من النار، اللهم اعتق رقابنا، ورقاب آبائنا، وأمهاتنا، وأزواجنا،وذرياتنا، وأقاربنا، وذوي أرحامنا، ومن له حق علينا، ومن أحبنا فيك، ومن أحببناه فيك، اللهم اعتق رقابنا جميعاً من النار.
اللهم ماقسمته في هذه الليله المبآركه وسائر الليآلي من خير وصحة وصلآح وهدآيه وسعة رزق وحسن خآتمه فااكتب لنآ منه أوفر الحظ والنصيب ومآأنزلته وقسمته من شر وبلآء وفتنة وضرآء وشقآء فاأصرفه عنآ جميعآ برحمتك يآارحم الرآحمين
اللهم أعد علينا رمضان أعواماًعديدة، وأزمنة مديدة. اللهم أعده على الأمة الإسلامية وهي في ثوب الصحةوالمنعة والنصر على الأعداء، يا سميع الدعاء! يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء
اللهم أنقذ مقدسات المسلمين من عبث العابثين، وعدوان المعتدين. اللهم أنقذ المسجد الأقصى من براثن اليهود الغاشمين. اللهم اجعله شامخاً عزيزاً إلىيوم الدين. اللهم لا تمكن فيه لأعدائك يا رب العالمين
اللهم أخرجهم منه أذلةصاغرين. اللهم ارزقنا فيه صلاة قبل الممات، يا رب الأرض والسماوات! يا حي ياقيوم
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في دينهم في فلسطين، والعراق وكشمير وفي سوريآ وبورمآ وآركآن، وفي كل مكان. اللهم ارفع الضر عن المتضررين، والبأساء عن البائسين.
اللهم إنا نعوذ برضآك من سخطك وبمعآفاتك من عقوبتك وبك منك لآنحصي ثنآءآ عليك أنت كمآ اثنيت على نفسك
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا.
اللهم اجعل خير أعمارنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتمها، وخير أيامنايوم نلقاك. اللهم لا تجعلنا ممن حظه من صيامه الجوع والعطش، ومن قيامه السهروالتعب.
اللهم إنا نسألك مسألة الخائفين، ونبتهل إليك ابتهال المذنبين،ابتهال ودعاء من خضعت لك رقابهم، ورغمت لك أنوفهم، اللهم فتقبل دعاءنا وصيامناوصلاتنا، يا حي يا قيوم!
اللهم لا تردنا خائبين، برحمتك يا أرحم الراحمين
ووفقنا للعمل الصالح الذي يُرضيك عَنَّا، ربَّنا أتمم لنا نورنا، واغفر لنا إنَّك على كُلِّ شيءٍقدير. ربَّنا آمنَّا بما أنزلت واتَّبعنا الرّسوُل فاكتُبنا مع الشاهدين
اللهم مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب
وشربة من حوض نبيك واسكنا دار تضيء بنور وجهك ومتعنا بلذة النظر الى وجهك الكريم
اللهم لا تجعل لنا في هذه الدنيا همًا إلا فرجته ولا دينًا إلاقضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرةإلا يسرتها برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان .. امين
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، الأحياء منهم والميتين، برحمتك يا أرحم الراحمين
ربناسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَاوَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَارَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
ربنا ظلمنآ انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا آتنا في الدنيآ حسنه وفي الآخرة حسنه وقنآ عذاب النآر
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وصلوات الله وسلامه على خاتم النبيين، وسيد الأولين والآخرين، نبينا محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى صحابته الغر الميامين، وعلى التابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

دعاء استوقفني من جماله وأهديه لكم لتدعو به

دعاء استوقفني من جماله وأهديه لكم لتدعو به

اللهَّم إني أسالك توفيقاً في طريقي وراحة في نفسي وتيسيراً لأمري، ربي أعوذ بك من شتات الأمر ومسّ الضُّر وضيق الصدر.

- اللهم إني استغفرك من كل ذنب يعقّب الحسرة ويُورث
الندامه !ويرد الدعاء ويحبس الرزق، ربي إن كان هناك ذنب يحول بيني وبين تيسير أموري اغفره لي

- اللهم أكتب لي تغيراً للأفضل في نفسي وحالي وحقق لي ما أتمنى ولا تجعلني وجعًا ولا عبئاً لأحد.

- اللهُم لا تحّرمني خيَرك بقلةِ شُكري ولا تخِذلنيّ بقلةِ صَبري ولا تُحاسِبني بقلةِ إسَتغفاري، فأنتْ الكريمُ الذيّ وسِعت رحَمتك كُل شيء

- اللهم اهدنا، اللهم اهدنا، اللهم اهدنا هداية لا نرتد بعدها أبدا وأسعدنا سعادة لا نشقى بعدها أبدا وأنزل علينا رحمتك

- اللهم ما أخشاه أن يكون صعباً هوّنه وما أخشاه أن يكون عسيراً يسّره وما أخشاه أن يكون شراً إجعل لي فيه خيراً ولا تجعلني أخشى سواك

- ربي إني استودعتك أدعية فاض بها قلبي فأستجبها لي يا كريم 

- اللهم بشرني بما يفرحني وأنت خير المبشرين، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشرني بما أنتظره منك وأنت خير المبشرين

- اللهم إني أسألك القبول بين الخلق وأن تسخر لي ملائكتك وجنود أرضك وكل من وليته أمري

- يا رب استجب لي ما أعجز عن قوله أنت أعلم بكل دعوة تحتبس في قلبي و ﻻ اعرف كيف أرفعها إليك

- اللهم إنك حسبي ووكيلي وقوتي وسندي في ضعفي، اللهم إنك أنت جابر كسري وأنت من يطيّب جرحي، لا تجعل حاجتي بيد أحد من خلقك واكفني بك.

-يا واسع العطاء ندعوك أن تطهرنا من جميع السيئات وأن ترفعنا عندك أعلى الدرجات وأن تبلغنا أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات.

- اللهم إجعل خير أعمالنا خواتمها، وخير أعمارنا أواخرها، وخير أيامنا يوم نلقاك، اللهم إغفر لنا ما مضى وأصلح لنا ما تبقى.

-ربي لا تجعل أعيننا صغيرة لا ترى إلا الدنيا ولا تجعل قلوبنا ضيقة لا تفكر إلا بالبشر، اللهم اجعلنا أوسع نظرًا وأرقى فكرًا نرى الجنة ونعمل لها.

- يارب أخشى أن أموت فجأة دون أن أرتب توبة في قلبي.. يا رب إغفر لي إذا مت وسخر لي من يدعو لي دون ملل واجعل ما يبقى مني أثرٌ طيّب   💕
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير.

اللهم تقبل منا صيامنا و صلواتنا و صالح أعمالنا و أحسن خاتمتنا واجعلها علي توبة وشهادة .

- ولا ننسى من فارقونا بالأجساد ولكن لم يفارقوا قلوبنا وعقولنا من الدعاء لهم بالغفران وأن تكون قبورهم رياض من الجنة وأن ترفع درجاتهم في عليين مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك  رفيقا 💔❤
 

منقول   ( أمين ... أمين ... أمين

مجموعة ادعية شاملة بإذن الله .. . احفظها عندك ورددها طول شهر رمضان

‬: هذه مجموعة ادعية شاملة بإذن الله .. .
احفظها عندك ورددها طول شهر رمضان
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🔺اللهم إني أسالك حسن الصيام و حسن الختام ولا تجعلنا من الخاسرين في رمضان
🔺 اللهم اجعلنا ممن تدركهم الرحمة ثم المغفرة ثم العتق من النار
🔺اللهم بلغنا ليله القدر واجعلنا ممن تغيرت اقدارهم فيها للأفضل
🔺اللهم اجعل لي من امري فرجا ومخرجا ويسراً وانزل يقينك في صدري ورجاءك في قلبي
🔺اللهم احفظني وعافني ويسر لي السبيل واحسن لي اليسير واهدني يارب
🔺اللهم بلغنا ليلة القدر إيماناً و إحتساباً
🔺اللهم اجعل الريّان بابنا والكوثر شرابنا واعتق رقابنا من النار
🔺اللهم لا تفجعنا بمصائب الدنيا وأدِم علينا الصحة والعافيه وأطل بأعمار أباءنا وأمهاتنا وأزواجنا وأولادنا وأحبابنا وإجعلنا من الذاكرين الشاكرين
🔺اللهم إني وكلتك أمري ، فكُن لي خير وكيل ، و دبر لي أمري ، فإني لا اُحسن التدبير
🔺اللهم لا تدع جائعاً إلا أطعمته ولا فقيراََ إلا أغنيته ولا مسكينا إلا آويته ولا مريضاً إلا شفيته ولا دعاء إلا أجبته
🔺اللهم قنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
🔺اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء ومرافقة الأنبياء يا رب العالمين
🔺اللهم أغفر لي ذنبي مغفرة أنسى بها كل شئ سواك ، وهب لي تقواك واجعلني ممن يحبك ويخشاك
🔺اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى الكفر ويورث الفقر ويجلب العسر ويصد عن الخير ويهتك الستر
🔺اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ماعندك
🔺اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات ويحل النقمات ويغضبك يا رب الأرض والسماوات
🔺اللهم أهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا برحمتك واصرف عنا شر ما قضيت،إنك تقضي ولا يقضى عليك 
🔺اللهم إني أسألك الجنة بغير سابق عذاب ولا حساب”
🔺 (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء)”
🔺اللهم إستودعتك مستقبلي فإجعله أجمل و أفضل مما أدعو و أتمنى
🔺اللهَم أصلح قلوبنا و استر عيوبنا، و اغفَر ذنوبنا، و أحسن خاتمتنا يارب العالمين
🔺اللهم افرح قلوبنا ، واغسل احزاننا وهمومنا واغفر ذنوبنا وخطايانا ، واشفي مرضانا ، وارحم امواتنا إنك على كل شي قدير
🔺اللهم إني اسألك حسن الخاتمه، اللهم ارزقني توبتةً نصوحةً قبل الموت،
🔺اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
🔺اللهُم بشرني بما انتظره مِنك فأنت خيرُ المبشرين.”
🔺‏يارب إن لَم تعطني ما أريد فاكتب لي الخَير فيما تريد ثم رضني به يارب إنني خائف من أمور أنت أعلم بها فأجعل الطمانينة تسري بجسدي وأتمم أموري بتوفيقك لي وكن معي يارحيم
🔺اللهم انصر من طالت مجازرهم و اتسعت بحور دمائهم اللهم انصر إخواننا في سوريا وبورما وفلسطين وجميع المسلمين في كل مكان
🔺ربي احفظني من عيون تترقب حياتي و إكفني شرها و أبعد عني من يود أن يضرني أعوذ نفسي وعائلتي و ﻣ̵ن احببت بكلمات آللہ التامات من شر ما خلق
🔺اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي وآجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم إن كانت في نفسي حاجة فاقضها وإن كانت في صدري ضيقة فامحها وإن كان في حياتي أناسٌ يريدون بي شرّاً فردّ يا اللّه كيدهم في نحورهم
🔺اللهم افتح لنا أبواب الرزق من حيث لا نحتسب واطرح في حياتنا بركة وسعادة لا تنتهي وبشرنا بما طال انتظارنا له عاجلاً غير آجل برحمتك يا رحيم
🔺اللهم إجعلني ممن طاب ذكرهم و حسنت سيرتهم و إستمر أجرهم في حياتهم و بعد موتهم
🔺 ‏اللهم إني أعوذ بك من سواد القلب وموت الضمير وسوء الخاتمه
🔺اللهم برد تربة قبر كل عزيز رحل عنآ آللهم نور مرقدهم وعطر مشهدهم وطيب مضجعهم وآنس وحشتهم وقهم عذآب آلقبر
🔺 اللهم ارحم موتانا واجعل الجنة مثواهم ومثوانا
🔺 ‏ياربِّ إن كان هُناك ذنبٌ يحُول بيني و بين إستجابتُك لدُعائي فإغفره لي يا الله
🔺رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه و أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين
🔺اللهم انت الشافي المعافي اشفي مرضانا ومرضى المسلمين 
🔺اللهم إن رأيتني أبتعد عنك فردني إليك رداً جميلا
🔺اللهم أني أعوذ بك من عين لا تدمع ومن نفس لا تشبع ومن عمل لايقبل ومن دعاء لا يستجاب

🔺اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان بعيداً فقربه وإن كان قريباً فيسره وإن كان قليلاً فكثره وإن كان كثيراً فبارك لي فيه
‏
🔺اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ، و نعيما لا ينفذ ، و مرافقة محمد صلى الله عليه و سلم في أعلى جنة الخلد
🔺اللهم أتمم علينا نعمتك وعافيتك وسترك وأمنك في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك الدرجات العلى من الجنة ،
🔺اللهم إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه أوله وظاهرة وباطنه
🔺اللهم أحسن عاقبتنا فى الامور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الأخرة
🔺اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار
🔺اللهم اجعلنا ممن تدركهم الرحمة والمغفرة والعتق من النّار
🔺اللهم لا تخرجنا من رمضان إلا وقد عتقت رقابنا من النار وأحللت علينا رضوانك واصلحت حالنا وحققت امانينا انك على كل شيء قدير
🔺اللهم لا تخرجني من رمضان إلا وقد أصلحت حالي واسعدت حياتي وغفرت ذنبي وتقبلت طاعتي واستجبت دعائي
🔺اللهم انك كريم عفو تحب العفو فإعفو عنا
🔺‏اللهم لا تجعل في قلوبنا شيئاً على احد ولا تجعل في قلب أحد شيئاً علينا
🔺اللهم ارحم ضعفي وفرّج همّي واجبر كسري وآمن خوفي وأمطرني برزقٍ من عندك لا حد له وفرجٍ لا مدَّ له وخيرٍ لا عدد له
🔺اللهم اجعل كل ما آلمنا خير و كل ما أحزننا خير و كل شيء منعتهُ عنا خير
🔺اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
🔺اللهم ماقسمت في هذا اليوم من خير وصحة وسلامة وسعة رزق فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب وماكتبت فيه من شر وبلاء وفتنه فاصرفه عنا وعن المسلمين
🔺‏اللهم طهرني من ذنوبي ثم خذني إليك
🔺 ‏اللهم اجعلنا من أهل الجنَّة المُكرّمين وارزقنا يا الله
‏ربّي افتح لي ولأحبتي أبواب سماءك واغمرنا برحمتك وأجرنا من عظيم بلاءك وسخّر لنا الطيبين من عبادك
🔺اللهم بلغنا ليله القدر واجعلنا ممن تغيرت اقدارهم فيها للأفضل
منقول

دعاء يدخلنا الجنه

2017-05-10-PHOTO-00001013.jpg40 KB Save to OneDrive - Personal Saved to OneDrive - Personal Cancel Download Pending... 40 KB

You're editing this ATT00001.txt371 bytes Save to OneDrive - Personal Saved to OneDrive - Personal Canceling... 💮💮 Cancel Download Pending... 371 bytes

: وقفت مع هذا الدعاء وراجعت ما يقابله بالقران الكريم
فتهادت سورة المائدة لتحكي لي القصة عبر آية مجيدة قال عنها احد علماء أهل الكتاب
لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا لنا قال تعالى اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
فقال فاروق الامة سبحانك ماذا بعد الايمان الا الضلال وماذا بعد الكمال الا النقصان
وردد المصطفى رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلوات ربي وسلامه عليه نبيا ورسولا
والسؤال الذي يطرح نفسه هل من قالها سيأخذ رسول الله بيده الى الجنة صلوات ربي وسلامه عليه بالحقيقة حظي بها أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وكأني برسول الله صلى الله عليه وسلم
مشبكا يديه الشريفتين بيد ابى بكر الامينة المنفقة المبايعة وكذلك عمر يده المستلة سيف الحق
تريد ان تبطش بكل منافق ومنافقة ويد العدالة التي دوت في مشارق الارض ومغاربها
يدان صادقتان دافعتا عن الاسلام وحماه بكل مااوتيت من قوة وخير وبذل وعطاء
هكذا ندخل الجنة
بكيت على ايدينا المسرفة المفرطة كيف لها ان يأخذ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليدخلها الجنة هل قلناها كما قالها ابو بكر وعمرا
هل فرحنا بهذا النشيد وهذه الاية كمافرحوا بها وشكروا الله عليها
هل استشعرنا فضل الله خالقنا ومربينا بنعمه وخير نعمه أحمدا وقرانه المجيد
هل افتخرنا يوما اننا من اصحاب القران ومن امة محمدا فزهت ارواحنا فرحا ونسينا زحمة الحياة وهمومها
هل أفرحنا الاخرين بفرحة التوحيد والصلاة على احمدا
ام اعتذرنا للاخرين اننا ازعجناهم بأننا ذكرناهم بلقاء الله والجنة ونعيمها والنار وعذابها
حتى أصبحنا غرباء نواسي انفسنا بقوله صلى الله عليه وسلم طوبى للغرباء
ونحلم بأننا بهذا الترداد الببغاوي اننا سيؤخذ بأيدنا بيد احمدا
ان هذا ليس في ميزان عدل ولا في مناط عقل الا انه الكريم العفو ليعفو عنا ان يرزقنا
مايرضيه عنا هذا ماعشته مع نعيم هذا الدعاء ورجوت فيه عفو الغفور الشكور الودود
وبدأت أصلي على محمدا عسى ان يبلغنا الكريم شفاعته وان يدخلنا جنة الخلد بعفو الاله الاعظمَ🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺