بلغوا عني ولو آيه / 6

بلغوا عني ولو بأية 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🌹قال تعالى:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)

الهي 🙏 لك الحمد يامجيب الدعوات 

لك الحمد بما علمتنا البيان 

لك الحمد بما أكرمتنا بتلاوة القران 

 لك الحمد بما مننت علينا بروعة المناجاة لتحمل بين طياتها كل فجر مشرق منير 

🍂وتتهاوى الهموم كلها وتتحول الى هم واحد 💎 هو رضاك هكذا أذاق الله عبٌاده واولياءه حلاوة مؤانسته فقاموا بين يديه متملقين يسألونه قربه🙏 

                   فأجابهم عبر قران مجيد

              🌙🌙🌙فاني قريب🌙🌙🌙 

اسمع شكواكم وأعلم خفاياكم فكيف لااكون قريب 

اجيب عبدي لحبه لي  فوصفهم في محكم كتابه

(( وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ )) 

لماذا كانوا أشد حبا لله؟

🔖 لان الله احبهم  فوفقهم لطاعته فاستسلم القلب لكماله وصفاته

وأما الجوارح خادمة القلب ومترجمة لما هو عليه 

قال تعالى  

وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا))(109)سورة الإسراء  

قال تعالى

((إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا]{مريم:58}

 💦هنا تتعانق دموع الخشية مع دموع الشكر والفرح بنعيم اللقاء 

🌱بأن الله يسمعهم🌱 بأن الله يرحمهم🌱 بأن الله يجيبهم 🌱بأن الله يزيدهم 

قال تعالى

وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا (76)سورة مريم 

👑 هذه الفئة التى قربها ربها اليه من هي: 

١- هي التي عرفته ببديع صفاته  فله الأسماء الحسنى 

٢- هي التي عرفته بخيرية تدبيره وكمال مشيئته وعظيم عفوه وسعة حلمه وفيض كرمه

🙏 فباتت بين يديه ساجدة باكية فرحا وخضوعا وخشوعا 

تسأله هدايتها ورشادها وسعادتها على الوجه الذي يرضيه 

فناشدته وهي صاٍئمة قاٍئمة متبتلة منفقة ساعية على الخير الذي ارتضاها الله لها 

📩 فتمت الإجابة لهذه

            💐 النفوس الراضية المرضية💐 

✒وسارع القلم ليقول لصاحبته إياك تنسي اذا تحقق العبد بهذا الا ان يؤمنه الله يستجيب له قبل ان يدعوه ويعطيه قبل ان يسأله 

مصداقا لحديث الحبيب

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له)

 حقا انه قريب من المحسنين  

🌺وان للقرب نوعان 

١- أوله قربه من المحسنين كما ذكرنا آنفا وهو قرب خاص لايعرفه الا من ذاقه 

ولذلك نقول ذاق من عرف

٢- اما القرب كصفة لله تعالى ان عباده في قبضته لاتخفى عليه خافية وهو اقرب إلينا من حبل الوريد

💡بمعنى اذا كان حبل الوريد هو أساس حياة قلب المرء فالله عز وجل يكون اقرب من حبل الوريد في علمه وإحاطته وهيمنته على العبد 

وهو يعلم سره ومايخفي العبد عن الآخرين ولهذا والحمد لله الذي تولى حساب الخلاًئق سواء بعدله سواء بإحسانه حتى الشفاعة لا تكون الا بعلمه وأمره

🍀ولينظر العاقل الى هذه القضية بكل تقوى وورع في تقييم الآخرين واتهامهم وسوء الظن بهم وهذا كله⚠ نهى الشرع الحكيم عنه لان العباد عُبَّاد لله او عبيد والكل ملك له وحده لاشريك له

🙏اللهم انك كريم عفو تحب العفو فأعف عنا 

اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة

🙏وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

هذه كتبتها بمشاعر العبودية لخالقي العظيم  ومداد العقيدة الخالدة في أعماقي 

من تمجيد وتعظيم وتقديس لرب العرش العظيم تباركت ياقدير



بلغوا عني ولو آية /5

بلغوا عني ولو آية🌿

روى الإمام أحمد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة وهم يشربون الخمر، ويأكلون الميسر، فسألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنهما فأنزل الله: "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا" [البقرة: 219] . 

فقال الناس: ما حرَّمَ علينا إنما قال: (فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ) كانوا يشربون الخمر، حتى كان يوم من الأيام صلى رجل من المهاجرين، أَمَّ أصحابه في المغرب، خلط في قراءته، فأنزل الله فيها آية أغلظ منها: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ" [النساء: 43] . وكان الناس يشربون حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو مُفِيق، 

ثم أُنزلت آية أغلظ من ذلك: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [المائدة: 90] .

قالوا: انتهينا ربنا.

 فقال الناس: يا رسول الله: ناس قتلوا في سبيل الله، أو ماتوا على فرشهم، كانوا يشربون الخمر، ويأكلون الميسر، وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان، فأنزل الله: "لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "[المائدة: 93] . فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لو حُرِّمت عليهم لتركوها كما تركتم" (1)

وفي صحيح البخاري (2) عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كنت ساقيَ القوم في منزل أبي طلحة، فنزل تحريم الخمر، فأمر مناديا ينادي، فقال أبو طلحة: اخرج فانظر ما هذا الصوت؟ قال: فخرجت فقلت: هذا منادٍ ينادي: ألا إن الخمر قد حرمت. فقال لي: اذهب فأهرقها. قال: فجرَت في سكك المدينة. قال: وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ، فقال بعض القوم: قُتلَ قوم وهي في بطونهم، قال: فأنزل الله" لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا"

مما تقدم نعلم أن: النهي عن الخمر وقع مدرجا ثلاث مرات: 

🔸حين نزلت آية سورة البقرة "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا"

وقد تضمن ذلك نهيا غير جازم، فترك شرب الخمر ناس كانوا أشد تقوى، فقال عمر رضي الله عنه: "اللهم بَيِّنْ لنا في الخمر بيانا شافيًا"

 🔸ثم نزلت آية سورة النساء :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ" فتجنب المسلمون شربها في الأوقات التي يظن بقاء السكر فيها إلى وقت الصلاة، فقال عمر رضي الله عنه: "اللهم بَيِّنْ لنا في الخمر بيانا شافيا".

🔸ثم نزلت آية سورة المائدة :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ"

عند ذلك قال عمر -رضي الله عنه- عندما دُعِيَ وقُرِئَت عليه: "انتهينا".

وهكذا كان التدرج في التشريع؛ ليطهر الله -سبحانه وتعالى- الأمة الإسلامية من العادات المخالفة لمنهج الله، ويكملهم بالفضائل من الصفح والحلم، والإيثار والمحبة والأمانة، ورعاية الجوار والعدل، وغير ذلك من كريم الخصال.

فالله -تعالى- وحده هو المشرع لعباده، قال تعالى: "إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ" [الأنعام:57] . ولا يشرع للناس إلا ما فيه خيرهم وسعادتهم، سواء أظهرت الحكمة من ذلك أم لم تظهر.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.